Коллективизм vs индивидуализм

Если задуматься, то главный конфликт в истории человечества - это конфликт между интересами коллектива и индивидуума. Человеческий коллектив функционально очень неэффективен. И тут не надо обманываться масштабом человеческой деятельности, об этом могу написать отдельно. Важен КПД, затрачиваемых впустую ресурсов и количество ошибок, повлекших масштабные социальные катастрофы. Впрочем, в эту сторону я углубляться не хочу.

Любопытно, что Христианство в свое время и поставило точку (философскую, но, к сожалению, не практическую) в противостоянии коллективного и индивидуального. Если вынести за скобки религиозный аспект, то важность именно философской составляющей в учении Христа заключается в том, что человек сам несет ответственность за свои поступки. Именно сам, и именно за свои. И спастись можно только индивидуально, придя к Б-гу через личный акт веры и персональное покаяния.

Христианство опередило свое время потому, что предложило универсальные правила и глобальное мироощущение, утвердив ничтожность коллективных условностей перед лицом индивидуальной нравственности.

Одна из ключевых притч Христа про доброго самаритянина говорит нам о том, что главное в этом человеке не то, что он самаритянин (которых иудеи в то время страшно не любили), а то, каким образом он поступает. Именно это (и только это) его характеризует.

С тех пор христианство подверглось радикальным искажениям, но суть учения так или иначе сохранилась. В конце концов, на исповеди человек признается в грехах индивидуально и говорит о себе, а не о коллективе. И слушает его только Б-г, пусть и при посредничестве священника.

Именно эта суть христианства, пройдя через века, окончательно и аксиоматически утвердилась как в западной юриспруденции, так и в нерелигиозной этике: дети не отвечают за отцов, а один не отвечает за многих. Каждый, выражаясь библейским языком, несет свой крест.

И вот тут стоит помнить главное. Подлинный сатанизм, прячась за маской фанатичного христианства и перенимая его внешние атрибуты, не просто искажает его, а буквально выворачивает наизнанку, транслируя буквально антихристианские нарративы. И я не говорю про все эти элементы языческой веры в магию и распространение самых диких суеверий (масло Матрены Московской, православные обереги и прочее). Это внешнее, а потому - вторичное. Я имею в виду прежде всего саму философию христианства, которую сатанисты пытаются предать забвению.

Современные сатанисты (с их маршами с хоругвями и скандированием хором "Христос воскрес"), прежде всего, хотят заменить индивидуальное самосознание человека, на некую коллективную "идентичность". Они пытаются заменить личную ответственность и личную же свободу воли на свободу воли Государства и некими интересами "русского народа". И, конечно, они стремятся уничтожить персональную нравственность заменив ее некими "моральными нормами Общества" и неким "долгом перед народом". И враги у них всегда тоже коллективные, абстрактные, не имеющие индивидуальности. Всегда некие ОНИ.

Многие спрашивают: от чего Христос спас людей? Христос спас людей от Б-гооставленности, которая есть языческая жизнь "по заветам Священных Предков", то есть жизнь предопределенная, жизнь не являющаяся выбором самого человека. Христос спас людей от участи быть лишь бессмысленными "глиняными куклами" без своей Воли и без своего внутреннего понимания, что есть Добро и Зло. "Человек сотворен по подобию Б-жию", но именно индивидуальная Воля и Понимание и есть это подобие.

Сатанисты пытаются уничтожить христианство тем, что пытаются уничтожить собственно Человека, заменив его функцией: рожай, служи, молись, не делай того и не думай этого. То есть пытаются заменить Человека как раз той самой бессмысленной "глиняной куклой".